אָנוּ נֶאֱלָצים להִתְנַבְּאוּת

בארצנו זוּטְרָא, גָּדְלָהּ המְהוּמָה,

וכדי לִשְׂרֹד את ימי הגְּדֻלָּה

כל יְהוּדִי, חַיָּב במְחִילָה,

לִהְיוֹת נָבִיא שֶׁלמַעְלָה וחוֹזֶה שֶׁלמַטָּה.

ומְשַׁמֵּת לִבּי על הר אֶפְרָיִם,

על מוסדות אֱדוֹם, הֲרֵי שֶׁאֵלֶּה תֹּלְדוֹת אָחי יַעֲקֹב.

כאשר יגיע האזרח המסכן לרופאיו,

צריך הוא האורח, שבּוֹשׁוּ כליו,

לשאול את מארחו, על כל תחלואיו.

כי הצוות המקומי, לא נודֶב מֵידָע,

כל עוד על כך, לעולם לא נוֹדָע.

כאשר לבנק יגיע, האזרח הקטן,

חייב הוא לדעת את רשימת המשאלות,

על איזו תוכנית, או איפה כדאי לחנות.

כאשר יגיע האזרח התמים לעִירִיָּה,

שום מידע, לא תנדב השְׁמַרְטַפֶּיהָ .

ועל אודות החלטות ההַנְהָלָה,

על האזרח לדעת מִלְּכַתְּחִלָּה,

ועדיף לפני שיגיע .. ללִשְׁכָּה.

וכן כך ביתר מוסדות הָאָדָם,

מנוהלים המה על ידי חושבי עניין,

בעלי השם, שבדרך כלל גם העניקו לעצמם.

וגם במערכת החינוך, לֹא נָס לֵחו,

כי יֹּאמְרוּ הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל,

וגם בכל מערכת נוספת,

שיְסוּדָה אַפְלוּלִי או אולי קצת אֱלִילִי.

על כן אֹמַר, שארצנו זוּטְרָא,

מחויב היְהוּדִי שומר המִצְוָה,

להיות נביא, חוזה חֶלְמָא,

ואם אפשר כבר .. מלֵדָה.

על כך הודיע יואל מִבְּעוֹד מוֹעֵד,

על הזמנים האלה אמר:

"וְנִבְּאוּ בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם",

האם לכך, התכוון?.

ועל מוסדות השקר האָדומים,

אין צורך שאדאג או אשקיע מחשבה מיותרים,

כי ידעו כולם שאם לא "אִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ",

יָסִיר אֱלוֹהַּ כל "מַשְׁעֵן וּמַשְׁעֵנָה".

זאת המֵימְרָה.

ואמרו כֻּלָּם, אֱמוּנָה, הכל הוא לטוֹבָה .

התורה הרוחנית